出家的其他释义是：离家到寺庙或庵堂里为僧尼。
出家的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看出家详细内容】
⒈离开家庭。引汉王符《潜夫论·赞学》：“是故无董景之才、倪匡之志，而欲强捐身出家旷日师门者，必无几矣。”晋干宝《搜神记》卷十七：“季与同辈旅宿庐山下，各相问出家几时。”明刘基《门有车马客行》：“居家倚骨肉，出家倚交亲。”郁达夫《登杭州南高峰》诗：“病肺年来惯出家，老龙井上煮桑芽。”⒉到寺庙道观里去做僧尼或道士。引《南史·齐纪上》：“自今公私皆不得出家为道，及起立塔寺，以宅为精舍，并严断之。”宋赵令畤《侯鲭录》卷一：“汉明帝听阳城侯刘峻等出家，僧之始也；济阳妇女阿潘等出家，尼之始也。”《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。”鲁迅《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“﹝释迦牟尼﹞从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家，而霍善斯坦因以为是醉饱后的呕吐。”⒊指出家之人。参见“出家求道”。引宋朱弁《北人以松皮为菜》诗：“吾老似出家，晚悟愧根钝。”
二、网络解释
出家（宗教词语）出家，是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界，到道观里做道士，或到寺院里做尼姑、和尚。一般出家后的人除了每天得吃斋修道，同时要戒掉七情六欲（也就是不能娶妻生子）。
三、综合释义
离开家庭。汉王符《潜夫论·赞学》：“是故无董景之才、倪匡之志，而欲强捐身出家旷日师门者，必无几矣。”晋干宝《搜神记》卷十七：“季与同辈旅宿庐山下，各相问出家几时。”明刘基《门有车马客行》：“居家倚骨肉，出家倚交亲。”郁达夫《登杭州南高峰》诗：“病肺年来惯出家，老龙井上煮桑芽。”到寺庙道观里去做僧尼或道士。《南史·齐纪上》：“自今公私皆不得出家为道，及起立塔寺，以宅为精舍，并严断之。”宋赵令畤《侯鲭录》卷一：“汉明帝听阳城侯刘峻等出家，僧之始也；济阳妇女阿潘等出家，尼之始也。”《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。”鲁迅《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“﹝释迦牟尼﹞从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家，而霍善斯坦因以为是醉饱后的呕吐。”指出家之人。宋朱弁《北人以松皮为菜》诗：“吾老似出家，晚悟愧根钝。”参见“出家求道”。
四、汉语大词典
(1).离开家庭。汉王符《潜夫论·赞学》：“是故无董景之才、倪匡之志，而欲强捐身出家旷日师门者，必无几矣。”晋干宝《搜神记》卷十七：“季与同辈旅宿庐山下，各相问出家几时。”明刘基《门有车马客行》：“居家倚骨肉，出家倚交亲。”郁达夫《登杭州南高峰》诗：“病肺年来惯出家，老龙井上煮桑芽。”(2).到寺庙道观里去做僧尼或道士。《南史·齐纪上》：“自今公私皆不得出家为道，及起立塔寺，以宅为精舍，并严断之。”宋赵令畤《侯鲭录》卷一：“汉明帝听阳城侯刘峻等出家，僧之始也；济阳妇女阿潘等出家，尼之始也。”《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。”鲁迅《三闲集·柔石作〈二月〉小引》：“﹝释迦牟尼﹞从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家，而霍善斯坦因以为是醉饱后的呕吐。”(3).指出家之人。宋朱弁《北人以松皮为菜》诗：“吾老似出家，晚悟愧根钝。”参见“出家求道”。
五、关于出家的造句
1、伴着母亲的爱抚，女儿已长大；伴着母亲的叮咛，女儿走出家；伴着母亲的牵挂，女儿要把母亲来报答；伴着母亲节的脚步，女儿把对母亲的祝福来表达。祝愿母亲安康，快乐！笑口常开！
2、当家的本是猎户，出门打猎被老虎咬死了，唯一的儿子也死了，我看生活没有指望，就到附近的尼庵出家，实指望混口饭吃。
3、冬天，河水结冰了，小河变得安静起来。耐不住寂寞的孩子们偷偷的溜出家门，来到河面上，滑冰打陀螺摔跤……安静的河面上又传出了阵阵的笑声。
4、你是个半路出家的印第安人，是你吗？
5、走南闯北，家人是永远的挂牵；东奔西忙，家人是力量的源泉。无论走多久走多远，都走不出家人的双眼和心田。国际家庭日，感谢家人，共祈康安！
6、岁月流转，家是栖息的港湾；时光飞逝，家是快乐的防线；东奔西忙，家是力量的源泉；走南闯北，家是永远的挂牵。无论你走多久走多远，都走不出家的地家的天。国际家庭日，我把思念放飞，我把祝福遥送，祝你家庭幸福无限，合家快乐康安！
六、关于出家的英语