聿追的拼音是：yù zhuī。
聿追的注音是：ㄩˋㄓㄨㄟ。结构是：聿(独体结构)追(半包围结构)。词语解释是：解释为追述。出自《礼记·礼器》。引证解释是：⒈《礼记·礼器》：“尧授舜，舜授禹，汤放桀，武王伐紂，时也。引《诗》云：‘匪革其犹，聿追来孝。’”郑玄注：“聿，述也。”今本《诗·大雅·文王有声》作“遹追”。聿、遹本助词；然后人往往训聿为述，因以“聿追”谓追述先人德业。《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧於墙，食则覩尧於羹。斯所谓聿追来孝，不失臣子之节者。”李贤注：“聿，述也。”《隋书·炀帝纪上》：“聿追孝饗，德莫至焉，崇建寝庙，礼之大者。”。网络解释是：聿追聿追，是汉语词汇，出自《礼记．礼器》，解释为追述。7、汉语大词典是：《礼记·礼器》：“尧授舜，舜授禹，汤放桀，武王伐纣，时也。《诗》云：‘匪革其犹，聿追来孝。’”郑玄注：“聿，述也。”今本《诗·大雅·文王有声》作“遹追”。聿、遹本助词；然后人往往训聿为述，因以“聿追”谓追述先人德业。《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。斯所谓聿追来孝，不失臣子之节者。”李贤注：“聿，述也。”《隋书·炀帝纪上》：“聿追孝飨，德莫至焉，崇建寝庙，礼之大者。”。8、其他释义是：1.《礼记．礼器》:'尧授舜，舜授禹，汤放桀，武王伐纣，时也。《诗》云:'匪革其犹，聿追来孝。''郑玄注:'聿，述也。'今本《诗．大雅．文王有声》作'遹追'。聿﹑遹本助词;然后人往往训聿为述，因以'聿追'谓追述先人德业。
聿追的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看聿追详细内容】
⒈《礼记·礼器》：“尧授舜，舜授禹，汤放桀，武王伐紂，时也。引《诗》云：‘匪革其犹，聿追来孝。’”郑玄注：“聿，述也。”今本《诗·大雅·文王有声》作“遹追”。聿、遹本助词；然后人往往训聿为述，因以“聿追”谓追述先人德业。《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧於墙，食则覩尧於羹。斯所谓聿追来孝，不失臣子之节者。”李贤注：“聿，述也。”《隋书·炀帝纪上》：“聿追孝饗，德莫至焉，崇建寝庙，礼之大者。”
二、网络解释
聿追聿追，是汉语词汇，出自《礼记．礼器》，解释为追述。
三、综合释义
《礼记·礼器》：“尧授舜，舜授禹，汤放桀，武王伐紂，时也。《诗》云：‘匪革其犹，聿追来孝。’”郑玄注：“聿，述也。”今本《诗·大雅·文王有声》作“遹追”。聿、遹本助词；然后人往往训聿为述，因以“聿追”谓追述先人德业。《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧於墙，食则覩尧於羹。斯所谓聿追来孝，不失臣子之节者。”李贤注：“聿，述也。”《隋书·炀帝纪上》：“聿追孝饗，德莫至焉，崇建寝庙，礼之大者。”聿追[yùzhuī]《礼记．礼器》/尧授舜，舜授禹，汤放桀，武王伐纣，时也。《诗》云'匪革其犹，聿追来孝。'/郑玄注/聿，述也。/今本《诗．大雅．文王有声》作/遹追/。聿﹑遹本助词;然后人往往训聿为述，因以/聿追/谓追述先人德业。
四、汉语大词典
《礼记·礼器》：“尧授舜，舜授禹，汤放桀，武王伐纣，时也。《诗》云：‘匪革其犹，聿追来孝。’”郑玄注：“聿，述也。”今本《诗·大雅·文王有声》作“遹追”。聿、遹本助词；然后人往往训聿为述，因以“聿追”谓追述先人德业。《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。斯所谓聿追来孝，不失臣子之节者。”李贤注：“聿，述也。”《隋书·炀帝纪上》：“聿追孝飨，德莫至焉，崇建寝庙，礼之大者。”
五、关于聿追的成语
六、关于聿追的造句
1、故閟宫既构，咏歌先妣;园陵崇卫，聿追来孝。